“A pandemia está ensinando dramaticamente que ninguém pode fazer isso sozinho: para lidar com o vírus, é necessária uma resposta compartilhada e coordenada. O mesmo vale para a cura dos males da indiferença, da solidão e da inimizade ». A afirmação foi feita pelo cardeal secretário de Estado, Pietro Parolin, em uma entrevista com Carlo Di Cicco publicada na quinta-feira, 27 de agosto, no site www.ripartelitalia.it.

“A prioridade não é a economia como tal, mas o ser humano”, explica o cardeal imediatamente. "Covid-19 - continua ele - não só causou uma crise de saúde, mas afetou muitos aspectos da vida humana: família, política, trabalho, negócios, comércio, turismo, etc ... ligado à pandemia constantemente nos lembra da observação do Papa Francisco de que “tudo está conectado” ».

Segundo o secretário de Estado, “se todos os governos foram obrigados a tomar medidas drásticas, a ponto de interromper muitas atividades econômicas para combater a pandemia, isso significa que a prioridade não é a economia, mas a pessoa. Isso implica antes de tudo cuidar da saúde ». Mas - continua - «a doutrina social da Igreja, enraizada na antropologia cristã, recorda-nos que não podemos limitar-nos a cuidar apenas da saúde do corpo. É necessário estar atento à integridade da pessoa humana, que deve ser, portanto, o objetivo primordial do compromisso político e econômico, em uma ética de responsabilidade compartilhada na casa comum ”.

“Por isso - assinala o cardeal - a Igreja nos convida a redescobrir a vocação da economia ao serviço do homem, para garantir a cada pessoa as condições necessárias para um desenvolvimento humano integral e uma vida digna. «Agora, mais do que nunca - escreveu o Papa Francisco na Páscoa de 11 de abril passado - são as pessoas, as comunidades e os povos que devem estar no centro, unidos para curar, curar e compartilhar» ».

Para o cardeal Parolin, “alguns perigos que surgiram no combate à pandemia devem, portanto, ser destacados, como a prevalência de abordagens antropológicas redutivas que, concentradas na saúde corporal, correm o risco de considerar as dimensões espirituais desprezíveis. Na situação de dramática emergência que vivemos - continua - revelou-se o limite de uma interpretação das questões de saúde segundo paradigmas exclusivamente técnicos que praticamente negou algumas necessidades fundamentais, por exemplo, dificultando a proximidade dos familiares e o acompanhamento espiritual dos enfermos e dos moribundos. Isso exige que desenvolvamos uma reflexão mais aprofundada sobre as muitas questões que a pandemia nos colocou ”.

A pandemia "revelou tanto a nossa interdependência como a nossa fraqueza comum, fragilidade partilhada", pensa o secretário de Estado. “Quando a lógica da dissuasão nuclear dominou - lembra ele - São João XXIII, na Pacem in terris , sublinhou a interdependência entre as comunidades políticas:“ Nenhuma comunidade política hoje é capaz de perseguir seus interesses e desenvolver fechando-se sobre si mesma ” . E o Papa Francisco na encíclica Laudato enfatiza: “A interdependência nos obriga a pensar um único mundo, um projeto comum”. Por outro lado - João Paulo II o lembrou em Sollicitudo rei socialis - hoje estamos perante uma interdependência tecnológica, social e política, que requer urgentemente uma ética da solidariedade ».

“Porém - explica a proposta - em vez de favorecer a cooperação para o bem comum universal, vemos cada vez mais muros erguerem-se à nossa volta, valorizando as fronteiras como garantia de segurança e praticando violações sistemáticas da lei, mantendo uma situação de conflito global permanente”. Como recordou o Papa Francisco em Nagasaki, "os gastos com armamentos atingiram seu pico em 2019, e agora há um sério risco de que, após um período de declínio, também devido às restrições ligadas à pandemia, continue a aumentar" . E "precisamente este tempo mostra, ao invés, que é preciso semear amizade e benevolência ao invés de ódio e medo". Depois de tudo,

A este respeito, o purpurado assinala que «o referencial traçado pelo Papa Francisco para a economia encontra-se sobretudo no Laudato si ' , que por sua vez desenvolve a Caritas in veritatede Bento XVI ". São «as duas grandes encíclicas sociais mais recentes. Bento XVI falou de uma economia na qual a lógica da doação, o princípio da gratuidade, que expressa não só a solidariedade, mas ainda mais a fraternidade humana, deve encontrar espaço. Francisco relançou o tema do desenvolvimento humano integral no contexto de uma "ecologia integral", ambiental, econômica, social, cultural, espiritual. O ensinamento social da Igreja, ao qual muitos reconhecem solidez de fundamento e orientação, demonstra que sabe atualizar-se continuamente para responder às questões da humanidade com coerência e visão global ”.

Hoje "a pandemia traz um choque formidável para todo o sistema econômico e social e suas supostas certezas, em todos os níveis", continua o cardeal Parolin. «Os problemas do desemprego - denuncia - são e serão dramáticos, os problemas de saúde pública exigem a revolução de todos os sistemas de saúde e educação, e o papel dos Estados e das relações entre as nações muda. A Igreja sente-se chamada a acompanhar o complicado caminho que se apresenta a todos nós como família humana ”. E “deve fazê-lo com humildade e sabedoria, mas também com criatividade”. Para o purpurado, em suma, «existem sólidos princípios de referência, mas hoje é muito urgente uma corajosa criatividade, para que a dramática crise da pandemia não termine numa terrível tragédia,

Concluindo, o secretário de Estado espera “que o que vivemos nos primeiros meses da pandemia tenha alimentado em muitos fiéis uma maior consciência da vida sacramental, junto com o desejo e a expectativa de uma participação mais viva na liturgia, ponto culminante e fonte de todos. a vida da Igreja ”.

Fonte: L'Osservatore Romano